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2024-05-06 18:18:52 来源: www.tl335588 。com

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  李义山写过一首很长的诗,他说那些老百姓,饿死在道路上都没有人管,大白天的正午就有人来掠取你,而掠取你的人有时分是没有饭吃的赤贫的公民,有时分是那些当官的人,他们以巡防、巡守之名行掠取之实。李义山的那首长诗是“行次西郊”,就是写他在长安邻近的西郊所看到的乱象,一共押了一百个韵,所以叫《行次西郊作一百韵》。唐朝末年天下大乱,皇帝的权势完全失去了,藩镇一个接一个起来了,终究朱温把皇帝废了,自己做皇帝。地方的军阀也割据一方,造成一个又一个割裂的小国,就是五代十国。而词是在这样的一个布景中发生的。

  在文学史上,这些俗曲没有撒播下来。咱们所可以看到的,最早的唐五代词人的选本,是像《花间集》这样由文士编选的香艳的歌词。直到晚清敦煌石窟被发现后,咱们才知道这些文士作歌词曾经,民间就有这么多盛行的俗曲歌词,也都是按照曲调来填词。关于这些曲调的来历,咱们可以参阅夏敬观的《词调溯源》,书的标题就是推求曲调来历的意思。

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  南北朝的时分,齐梁之间已经有了按曲填词的习尚,历史上记载了许多比如。梁武帝从前作《江南弄》一曲,这并非他创始,曲子的来历是这样的:当时有一个民间撒播的曲子叫《三洲曲》,一个叫释法云的和尚把它改成了《江南弄》。与此类似,齐武帝时还有一个和尚叫释宝月,他也从前作过一个曲子,叫做《估客乐》。为什么这些老和尚对这些歌曲有这么大的爱好呢?

(张晓雨)

责任编辑: 张美霞
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