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　　新加坡籍国家重点人才工程专家、山东理工大学机械工程学院院长、激光中心负责人郑宏宇眼里，淄博是一座有温度的城市。“当年在淄博，清晨4点多从酒店大厅预备返程时，发现学院的书记和院长现已在大厅等咱们，其时仍是冬天。

　　词的来源与和尚有很接近的联络。咱们会觉得这很奇怪，因为词在初步的时分大多都是很香艳的、写男女爱情的歌词。敦煌曲子词是词现知的最早方法。在敦煌石窟里发现了许多唐朝书写的佛经，也发现了与佛经一起书写的当时盛行的俗曲。很美妙的一点是，这些俗曲往往就书写在佛经手卷的背面。和尚与盛行音乐的联络，不止在敦煌石窟里可以看到，事实上早在齐梁之间，和尚就跟音乐发生了很接近的联络。因为释教很讲究梵唱，就是一种佛经的吟唱，而我国的诗歌注重平上去入四声的别离，也是从齐梁之间初步的。当时，我国初步检讨言语文字的特征，发现我国的言语文字是声母和韵母的结合，是单音的，可以有四个声调。为什么齐梁间才注重到呢？这也与齐梁之间释教盛行、盛行梵唱有联络。因为要学一种外来的言语——印度的梵文，要学它吟唱的方法，对这种言语的规矩有了解之后，有所对照，才初步有检讨，才注意到我国的文字可以分为声母和韵母及平上去入四个声调。此种机缘的发生，事实上是因为齐梁这两个朝代的皇帝都十分信佛，唐朝的杜牧有一首诗，说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。因为南朝的皇帝们推崇释教，民间就注重释教的梵唱，也因此就对我国文字的声调、对音乐有了更精细的讲究。而和尚们因为通晓梵唱，所以对音乐都有比较深化的了解，作了许多曲子。

　　日常生活健康,苦瓜清热降火，但实在太苦，很多人吃不惯，奉上一法:只要在切好的苦瓜上撒上盐，腌渍一会儿并用水过滤，很快不太苦的苦瓜就形成喽！

　　夜校分校千呼万唤始出来。当年春季班，静安、徐汇、长宁和虹口四个区开设夜校分校，课程增至近50门，招收学员破千。去年秋季班，夜校在上海全市16个区都设立了分校，200多门课招生约5000人。然而，再三扩容并未缓解夜校热。本年秋季班，课程数和招生规划再次翻倍，仍然供不应求。

　　近年来，车振宇经常遇到兜里只揣着千把块钱，就从大山里来上海做骑手的年轻人，刨去路费和饭钱，租房、买车等必要开支都得四处借钱。“我供给‘发动资金’，希望帮他们渡过难关，赶快在上海稳定下来。如果他们因而把我当作在上海的一个亲人，那我就更知足了。”车振宇说。

　　喝着酸梅汤，扯几句闲篇，队员们开端将乐器搬上店门口那辆淘来的二手三轮车上。约莫半小时后，他们将在几百米外的永宁门门洞里开唱。此刻，已有热心的粉丝在寒风中等候。

（张晓雨）