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　　两个世纪来，国际牡丹专家已发现了10个野生牡丹种、1个亚种和若干个栽培种，而保康野生牡丹就有“紫斑牡丹”“卵叶牡丹”“杨山牡丹”“保康牡丹”“红斑牡丹”5个野生牡丹种和“林氏牡丹”1个亚种，占国际牡丹野生种的一半以上,1994年4月26日至28日，时任国际树木学会副主席、意大利牡丹专家奥斯蒂博士及其助手、德国学者维斯特芮克先生在中国林业科学院教授洪涛的陪同下专程来到保康，对多处野生牡丹群落现场调查后，他们认为保康县是全国牡丹的重要发祥地之一，并感慨地说：“保康野生牡丹面积大，株数多，花色全，保存完整，在国际牡丹中绝无仅有，实属天下第一，举世无双。”

　　近年来，车振宇经常遇到兜里只揣着千把块钱，就从大山里来上海做骑手的年轻人，刨去路费和饭钱，租房、买车等必要开支都得四处借钱。“我供给‘发动资金’，希望帮他们渡过难关，赶快在上海稳定下来。如果他们因而把我当作在上海的一个亲人，那我就更知足了。”车振宇说。

　　词的来源与和尚有很接近的联络。咱们会觉得这很奇怪，因为词在初步的时分大多都是很香艳的、写男女爱情的歌词。敦煌曲子词是词现知的最早方法。在敦煌石窟里发现了许多唐朝书写的佛经，也发现了与佛经一起书写的当时盛行的俗曲。很美妙的一点是，这些俗曲往往就书写在佛经手卷的背面。和尚与盛行音乐的联络，不止在敦煌石窟里可以看到，事实上早在齐梁之间，和尚就跟音乐发生了很接近的联络。因为释教很讲究梵唱，就是一种佛经的吟唱，而我国的诗歌注重平上去入四声的别离，也是从齐梁之间初步的。当时，我国初步检讨言语文字的特征，发现我国的言语文字是声母和韵母的结合，是单音的，可以有四个声调。为什么齐梁间才注重到呢？这也与齐梁之间释教盛行、盛行梵唱有联络。因为要学一种外来的言语——印度的梵文，要学它吟唱的方法，对这种言语的规矩有了解之后，有所对照，才初步有检讨，才注意到我国的文字可以分为声母和韵母及平上去入四个声调。此种机缘的发生，事实上是因为齐梁这两个朝代的皇帝都十分信佛，唐朝的杜牧有一首诗，说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。因为南朝的皇帝们推崇释教，民间就注重释教的梵唱，也因此就对我国文字的声调、对音乐有了更精细的讲究。而和尚们因为通晓梵唱，所以对音乐都有比较深化的了解，作了许多曲子。

　　走红网络后）没有压力，许多人都关注我，我得尽力越变越好。鸭头小哥对进入冷季后的运营现状也表明认可，来年如果人流量仍是许多，品牌打出来的话，会考虑要不要开个分店。

　　夜校与专业院团合作是“三赢”的良性循环。专业院团供给师资，夜校为他们培养了粉丝，市民学员提高了美学素养。他着重，夜校只是艺术入门，想更进一步学习，还需到专业院团和组织中去。

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（张晓雨）