灵境行者

　　文人词的曲调也来自民间，举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》，有人相信，有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说：“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌，每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调，黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者，有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》，认为《菩萨蛮》曲调，大中（宣宗）初始传入我国，白不得预为填词。然明皇时，正值新式乐曲盛行，《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲，隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸，偶尔兴到，依新声作长短句，亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐，开、天间传入我国。李白原为氐人，或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右，曾徜徉襄、汉间，可能于湖南鼎州沧水驿楼，题此曲辞云云。”

　　韩旭则是现代篮球的领军人物，99年出生的韩旭今年同样24岁。身高达到了211cm，体重88kg。相比小宝来说身高更高，但是体重轻，身体对抗能力不足。但是韩旭的优势在于移动迅速，脚步更加灵活，有着很高的投射能力和稳定的中投，身高的优势使得机会没有人可以干扰韩旭的投篮，可以拉开距离为队友创造更多的进攻空间，劣势是对抗能力不足。

　　一江碧波，两岸青山。巫山的山山水水之间蕴藏着很多“生态宝贝”，满山尽是“黄金果”“富民果”。巫山更是加快推动特征农业与村庄旅行高度交融，把巫山脆李、巫山柑橘等元素深度植入到“吃住行游购娱”业态中来，让大众的“钱袋子”越来越鼓，幸福感获得感越来越强。

　　连胜的前5场，杜兰特和布克完全形成了1加1大于2的效果，二人默契的配合，让太阳得以在全场48分钟里都能保有强悍的进攻打击火力，特别是二人同时在场的阶段，他们所产生的威慑力，也完全改变了对手的防守形态。太阳团队的效率也在布克、KD以点及面的带动下，得到了肉眼可见的提升。那5场球，太阳顺利赢下来，其实逻辑上并没有丝毫稀奇之处，只是“天赋更好队伍赢球”的公理在奏效而.

　　许多人认为词的兴起是受了唐朝唱诗方法的影响，但是这种唱法跟咱们所说的填词基本上是不相同的。因为不管是《竹枝词》后边加了声词“竹枝”“女儿”，或者是王维《渭城曲》的叠句，基本上仍是一首七言绝句的方法，并不是按照曲调来填写歌词。

　　用青春的语言讲古老的故事,康奈尔大学景观建筑专业的青年学生丁含聪，边走边拿出手机拍摄下村内建筑中独特的雕纹。“乡村给我带来强烈的认同感。”他说。入秋以来，12名来自海内外高校的青年再一次汇聚在丰梧村，他们是参与“丰梧季乡村行动”第二季的年轻人。这一季的主题是“文化编织”，为丰梧村记录下村民们口述的历史。“第一季中我们通过打造公共空间改善了乡村面貌，第二季将更注重乡村文化方面的传承。”丰梧村党支部第一书记、驻村工作队队长周涛涛说，丰梧村所在的徽州地区文化内涵丰富，几乎每个村庄都有着深厚的历史故事，如何更好地传承这种历史文化故事也是村民关心的话题。“这栋房子有一百多年的历史了，我们一家好几代人都住在这里。”村民孙务祥说。午后的阳光洒进丰梧村家家户户的天井，孙务祥大爷坐在小凳上，讲述着家中建筑的历史。四五个来自天南海北的青年围坐在他身旁，远道而来的青年学子与这座生长着故事的老房子产生了奇妙的情感链接。未来几个月，年轻人们将把村民们的口述历史整理成为文字、图片和视频。这些成果将在两季青年共同设计打造的乡村记忆博物馆中展出，丰梧村村民将是第一批观众。“我们把村民的故事、村里的历史记录下来，并最终展现给村民，通过这种方式增加他们对于故土的自信和归属感。”参与第二季活动的青年冷锐说。

（张晓雨）