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从韦应物到柳宗元,山水自然诗的演变

2024-05-04 19:26:30 来源: www.tl222888.com

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  曲子的方法,榜首句、第二句、第三句都是七个字,后边有四句三个字一句的句子,整首曲子是七七七三三三三的方法。当时有一个大臣叫沈约,他也作了《江南弄》,方法跟梁武帝相同,也是七七七三三三三。可以去看一本书叫《全汉三国晋南北朝诗》,里面记录了这《江南弄》,也记录了释法云把《三洲曲》改作《江南弄》的事,里面收的南朝梁国君臣所作的《江南弄》的曲子许多,所有《江南弄》的方法都是七七七三三三三,也就是说,所有人写的方法外表都是相同的,这是按照曲调来填写词句的一个十分好的证明。

  释教跟歌曲的联络一直到唐朝也是如此的。依据《高僧传》和《续高僧传》记载,在唐朝的时分,许多老和尚在梵宇里面讲经,他们不只唱佛经的曲子,也唱俗曲。当时有一种高僧讲经梵唱的聚会,叫“落花大会”。这些老和尚上台去讲经梵唱的时分,说“随物赞祝,其纷若花,士女观听,掷钱如雨”。“随物赞祝”就是他随便找一个物、找一个标题,就可以把它描绘、吟唱一番;“其纷若花”是标题各色各样、各种内容;“士女观听”,这些男人女士来听梵唱;“掷钱如雨”,把钱丢到讲台前面去,像下雨那么多。当时有几个十分受欢迎的老和尚,这些老和尚进场,坐在那里还没有张嘴,台下丢的钱就把他的座位给盖满了,可见听众甚多。

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(张晓雨)

责任编辑: 张美霞
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