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　　从夏天到现在，许多媒体报道过苏长海74年的人生阅历：天津生人，水性好，上初中在校园学过体操，由于臂膀腿都软，下腰劈叉他总比他人学得快。后来，一身童子功由于下乡到内蒙古而暂时撂下。在草原上，他学会了蒙语，摔跤也有“半专业”水平，还认识了后来的老伴儿。两口子回到天津，他蹬三轮儿养家，拉扯一双儿女长大。由于癌症，老伴儿离开了，苏长海从此不乐意在家久待。是跳水治愈了他，跳着、说着、笑着，就这么成了“网红”，又从流量的风口浪尖上退了下来……人们从“老镰刀”绚烂的笑容里，品出了不相同的滋味。

　　诗歌方法的开展进程看，为什么在晚唐五代的时分，遽然间有一种不整齐的长短句、盛行的歌曲兴起来了呢？假设说咱们我国旧诗的传统，除了汉朝的乐府有那种完全安闲的杂言体式之外，多半都是五个字或七个字整齐的齐言，那么中晚唐往后遽然发生了这样长短句不同的歌曲，原因是什么？

　　桑葚子、陈皮和枸杞子，能一起泡水喝吗?桑葚子 性味:味甘,性寒。 功能:滋阴补血,生津,润肠。 主治:久病体虚,肝肾阴亏,腰膝酸软,目暗耳鸣,关节不利,肠燥便秘,津亏血少,潮热遗精。

　　文人词的曲调也来自民间，举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》，有人相信，有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说：“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌，每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调，黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者，有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》，认为《菩萨蛮》曲调，大中（宣宗）初始传入我国，白不得预为填词。然明皇时，正值新式乐曲盛行，《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲，隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸，偶尔兴到，依新声作长短句，亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐，开、天间传入我国。李白原为氐人，或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右，曾徜徉襄、汉间，可能于湖南鼎州沧水驿楼，题此曲辞云云。”

　　稚子无辜。周伟琴虽然心情抑郁，但面对儿子，她尽全力去爱他。每天面对同同，她都尽力把自己调整到最好状态。带同同去公园，她用喜悦的语气跟孩子说：太阳光照在树叶上，小鸟叽叽喳喳在跟你问好呢！到了晚上，把儿子哄睡，她感到很委屈，无助地流泪，“不知道未来在哪里”。

　　服务晋级，平安筑底：出行路上暖意，熙熙攘攘、人潮涌动，主动检票机前，35岁的张斌将身份证放在机器上，随后目视摄像头，“人”“证”“票”合一，闸机门翻开，张斌敏捷通过检票机，前往候车大厅等候开往家园的列车，网上买票，刷证进站，现在乘车无论是花费的时间仍是精力，都比曾经少了太多，回家越来越方便。

（张晓雨）