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　　据天津足球记者顾颖最新消息透露，此前遭遇伤病的王秋明、谢维军、明天3位国脚级悍将，目前伤病恢复情况良好，不出意外，他们3人都可以赶在1个月后的国足亚洲杯比赛。如果这3位国脚级悍将都能够同时赶上明年1月份开打的亚洲杯比赛，这对于中国男足来说，无疑是重大利好。

　　我把诗歌和翻译都给你发 去，请你参考，如有疑问请你追问。 敕勒歌 朝代：南北朝 作者：佚名 原文： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文：阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的...

　　词的来源与和尚有很接近的联络。咱们会觉得这很奇怪，因为词在初步的时分大多都是很香艳的、写男女爱情的歌词。敦煌曲子词是词现知的最早方法。在敦煌石窟里发现了许多唐朝书写的佛经，也发现了与佛经一起书写的当时盛行的俗曲。很美妙的一点是，这些俗曲往往就书写在佛经手卷的背面。和尚与盛行音乐的联络，不止在敦煌石窟里可以看到，事实上早在齐梁之间，和尚就跟音乐发生了很接近的联络。因为释教很讲究梵唱，就是一种佛经的吟唱，而我国的诗歌注重平上去入四声的别离，也是从齐梁之间初步的。当时，我国初步检讨言语文字的特征，发现我国的言语文字是声母和韵母的结合，是单音的，可以有四个声调。为什么齐梁间才注重到呢？这也与齐梁之间释教盛行、盛行梵唱有联络。因为要学一种外来的言语——印度的梵文，要学它吟唱的方法，对这种言语的规矩有了解之后，有所对照，才初步有检讨，才注意到我国的文字可以分为声母和韵母及平上去入四个声调。此种机缘的发生，事实上是因为齐梁这两个朝代的皇帝都十分信佛，唐朝的杜牧有一首诗，说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。因为南朝的皇帝们推崇释教，民间就注重释教的梵唱，也因此就对我国文字的声调、对音乐有了更精细的讲究。而和尚们因为通晓梵唱，所以对音乐都有比较深化的了解，作了许多曲子。

　　鹤鸣于九皋，声闻于野。年头，淄博因烧烤一举成名，又因市民热心宽厚、城市管理温情周到赢得口碑。但随着烧烤热退烧，安静下来的淄博该如何讲好“网红城市”的后半篇文章？30年前，淄博经济实力位居省内前三，随后全体开展略显乏力，到2022年，淄博的排名落到省内第七。淄博烧烤出圈后，从各种报道细节中，能够激烈感触到这座城市为重现辉煌所做的尽力以及心里的不甘。淄博的不甘和再动身，有一种底气是由于，这是我国最陈旧的“网红城市”，这是战国七雄之一齐国的故都。2200多年曾经，齐都临淄是其时最大商业聚集地，手艺业兴盛备至；一同期齐国文明绚烂，多元敞开，变革务实，诸子思维影响后世数千年。淄博有稷下学宫、齐长城，有“围魏救赵”“谙熟门路”，丰厚的文明资源，厚重的人文基因，让人们对这座城市的再动身充满等待。

　　日常生活健康,宜鲜吃的食物每次要少做；剩菜应用保鲜膜包好，放冰箱内冷藏；厨房最好准备两套砧板和刀具，熟食、生食分开处理，以免交*污染。

　　世界自然遗产名录?澳大利亚 卡卡杜国家公园(1981年,1987年,1992年)大堡礁(1981年)威兰德拉湖区(1981年)塔斯马尼亚荒原(1982年,1989年)豪勋爵群岛(1982年)澳大利亚东。

（张晓雨）