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新时代“文明之花”开放瑞州大地

2024-05-09 16:13:57 来源: itl996.com-官网_www.itl996,com

  同为天津长大的年青人,陈卓也有相似的感触,他觉得“哏都”的达观精力,是一辈辈沉积下来的。从白叟们身上,他看到了一种“放下”的才智。“能放下对病痛的抱怨,拿自己恶作剧;乃至能放下对逝世的惊骇,拿生死恶作剧。”陈卓说,“用年青人的生机和新手段,让白叟们从新人物中找到价值,帮助他们翻开一个世界。咱们之间也在‘互相看见’,我从他们身上看到了未来的自己,他们可能也从我身上看到了年青的自己”。

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  文人词的曲调也来自民间,举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》,有人相信,有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说:“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌,每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调,黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者,有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》,认为《菩萨蛮》曲调,大中(宣宗)初始传入我国,白不得预为填词。然明皇时,正值新式乐曲盛行,《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲,隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸,偶尔兴到,依新声作长短句,亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐,开、天间传入我国。李白原为氐人,或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右,曾徜徉襄、汉间,可能于湖南鼎州沧水驿楼,题此曲辞云云。”

  守着传统文明这座富矿,淄博也在探究让深藏于前史的传统文明活起来、火起来,让文明可亲可近、可学可研、可感可触。

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(张晓雨)

责任编辑: 张美霞
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