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　词的来源与和尚有很接近的联络。咱们会觉得这很奇怪，因为词在初步的时分大多都是很香艳的、写男女爱情的歌词。敦煌曲子词是词现知的最早方法。在敦煌石窟里发现了许多唐朝书写的佛经，也发现了与佛经一起书写的当时盛行的俗曲。很美妙的一点是，这些俗曲往往就书写在佛经手卷的背面。和尚与盛行音乐的联络，不止在敦煌石窟里可以看到，事实上早在齐梁之间，和尚就跟音乐发生了很接近的联络。因为释教很讲究梵唱，就是一种佛经的吟唱，而我国的诗歌注重平上去入四声的别离，也是从齐梁之间初步的。当时，我国初步检讨言语文字的特征，发现我国的言语文字是声母和韵母的结合，是单音的，可以有四个声调。为什么齐梁间才注重到呢？这也与齐梁之间释教盛行、盛行梵唱有联络。因为要学一种外来的言语——印度的梵文，要学它吟唱的方法，对这种言语的规矩有了解之后，有所对照，才初步有检讨，才注意到我国的文字可以分为声母和韵母及平上去入四个声调。此种机缘的发生，事实上是因为齐梁这两个朝代的皇帝都十分信佛，唐朝的杜牧有一首诗，说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。因为南朝的皇帝们推崇释教，民间就注重释教的梵唱，也因此就对我国文字的声调、对音乐有了更精细的讲究。而和尚们因为通晓梵唱，所以对音乐都有比较深化的了解，作了许多曲子。

　曲子的方法，榜首句、第二句、第三句都是七个字，后边有四句三个字一句的句子，整首曲子是七七七三三三三的方法。当时有一个大臣叫沈约，他也作了《江南弄》，方法跟梁武帝相同，也是七七七三三三三。可以去看一本书叫《全汉三国晋南北朝诗》，里面记录了这《江南弄》，也记录了释法云把《三洲曲》改作《江南弄》的事，里面收的南朝梁国君臣所作的《江南弄》的曲子许多，所有《江南弄》的方法都是七七七三三三三，也就是说，所有人写的方法外表都是相同的，这是按照曲调来填写词句的一个十分好的证明。

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日常生活健康,识虾:海生的虾一般比养殖的虾肉质坚实且肥美；鲜对虾色青、皮亮、身硬、头体相连；如虾体发灰，体软发散，说明鲜度差。

英国卫生安全局顾问、流行病学家康纳尔·沃森说，呼吸道合胞病毒是一种季节性病毒，儿童病例数通常在11月底或12月达到高峰。沃森建议，可通过经常洗手来保护自己和他人，咳嗽或打喷嚏时用纸巾擦拭然后洗手，保持安全距离。

2024年我国春运，温暖起程南来北往，路通人畅：活动生机足，6日，大江南北，一列列“子弹头”奔驰在万里铁路线上，清晨5点34分，G6701次列车驶出北京西站12站台，成为2024年春运北京地区开行的首趟高铁列车，早上7点58分，G8979次列车在南京南站缓缓发动，载着500多名旅客沿着沪宁沿江高铁奔向姑苏太仓，下午15点38分，G2024次列车驶离兰州西站，向郑州奔驰而去。

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